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下面附上一則新聞讓大家了解時事
舊礦展限是否溯及既往仍僵持 礦業法修法多保留
: 發表日期 201搶便宜8/04/09 上稿編輯： 賴溫狠 本報2018年4月9日台北訊，賴品瑀報導
立法院經濟委員會9日進行礦業法修正草案的逐條討論，對於礦權展限是否重新核定礦業用地、原民知情同意是否溯及既往舊礦，經濟部與立委仍是僵持不下。草案共有97條，今日討論到第三章第58條，大多法條仍是保留，獲通過的幾乎都是現行法條。
立院在去（2017）年7月臨時會時，開啟礦業法修法討論，之後又過了5個月、到12月底才接續討論，當時逐條討論只進行不到一半，且爭議條文大多遭保留；後續民間聲聲要求在臨時會繼續處理卻不得回應，又過了3個月沒有討論。上週傳出經濟委員會召委廖國棟將礦業法排入議程，但只安排了一天，引發民間關注；廖國棟會前承諾，所有保留的條文，將會進行第二輪討論，不會直接進入協商。
「為什麼環評可以，原住民知情同意不行？」相較舊礦展限將重作環評，但原住民知情同意卻仍在拉距之中。
與民間團體合作的林淑芬版，提出舊礦申請展限時，應該重新申請礦業用地，卻遭經濟部次長王美花以「展限重作礦業用地的目的不明」的說法反擊；王美花強調，礦務局一直有做管理，過去發生大雨土石流的地方都不是礦場所在的地方。長期倡議礦業改革的環團地球公民基金會研究員黃靖庭認為，若是礦業法都只是對新設的礦場加嚴，但既有的202個舊礦，過去長期都是「高度敏感低度管理」，他實在不能接受王美花說這叫有管理。
舊礦的原民知情同意是否要溯及既往，仍是爭議所在。林版第49條與時代力量黨團的第43之4條，都提出位在原民地區的既存礦區，在申請礦業權展限時必須先取得原民同意與參與。在中午休息過後，王美花提出附帶提案「本次修正前，已申請展限在經濟部審理中者，應依申請時礦業法相關規定辦理，但其有已核定礦業用地位於原住民族土地或部落及其周邊一定範圍內之公有土地者，該次展限核准年限不得逾五年。」
雖然林淑芬質疑，這是給了現行業者五年的豁免權，然而還沒申請的，反而新法一上路就適用，恐怕並不公平。但王美花認為，此舉是解套了到底要不要溯及既往的爭議，目前已經向礦務局申請，因為修法爭議而擱置許久，甚至部分廠商已經提出訴願，而這些業者的申請馬上就會處理，其實也沒有拖五年的狀況。
孔文吉認為，應該回歸到原基法的規定，他不接受以這個五年的期限來處理。原民會副主委汪明輝更表示，原民的同意與參與，積極應該是共管機制，而非只是個人受邀參與某些環節。而共管機制，目前國內就已有林務局、國家風景區展開嘗試，並非沒有先例。
立委高潞以用建議，將目前亞泥正在進行的「三方會議」入法，希望讓原民諮商同意權能在更充分的討論後再決定；不過汪明輝持保留態度，亞泥案的三方會議目前還沒完成，尚不知成效、也許未來也不見得就是三方，再者入法後主管機關是經濟部也可能並非最適合的作法，例如原轉會是否還適合參與就可能有問題，因此此提案同樣落入保留。
現行法的第47條在礦業用地土地取得部分過去遭批「霸王條款」，這次除了委員提案修改，政院版也提出協議不成將以「調處」機制來處理，而不再是礦業者可先使用，再以提存地價、租金等補償來處理。
不過政院版也提出但書，在緊急狀況由主管機關出面，准予業者給付一定對價。不過林淑芬認為，應該明訂緊急狀況的定義、即便是緊急狀況也應該要有審查程序，因此此條仍是保留。 延伸閱讀
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管仁健觀點》不敢播智子 那就播《梅花》吧！
: [新頭殼newtalk] 大愛就無所懼嗎？沒錯，有了大愛，什麼都不懼，除非大愛的中國老子不高興。2018年5月16日《新頭殼》報導〈大愛新戲停播 國台辦：為殖民統治張目兩岸應共同反對〉
「大愛電視台新戲《智子之心》上星期才播出兩集後，就匆匆停播，形同遭到腰斬。外傳出是因為劇中描述日治時代的情節有美化日軍之嫌，受到中國國台辦的『關切』而下架。……
《智子之心》是根據91歲慈濟志工林智惠真實故事改編而成，停播原因，根據大愛電視台昨天的說法，是由於『劇中有戰爭場面，不符電視台的宗旨才下架』。
安峰山上午在國台辦例行記者會上回應稱，「我們也注意到，這部電視劇的預告片在台灣播出後，立即受到了兩岸網民的一致譴責」。
安峰山指出：『任何美化侵略戰爭，為殖民統治張目的做法，理所應當會受到兩岸同胞的共同反對』。」
兩岸確實都有智障
很多鄉民不服氣，覺得中國太過玻璃心又太雞婆，台灣早就沒新聞局了，但中國卻來隔海遙控禁播。但安峰山說的也沒全錯，把《智子之心》看成《智障之心》，絕非中國人專有。不是南韓那個智賢，是我們台灣那個智障，不就隔海呼應：
「為何此劇中主角會毫不猶豫認為日本是他的國家？日本殖民政府當年也把台灣當三等國民，為何主角還勇於效忠天皇？日本政府當年招募慰安婦，常常都騙女孩子是去當護士……智子一心向著日本的情節，根本是顛倒史實。」
這個未來的市長妹，難道不知中國流亡政府在戒嚴時代，也把你家當成三等國民嗎？不過沒關係，裝睡的肥豬叫不醒，既然台灣的「智賢之心」想知道二戰期間，台灣人該去中國做什麼蠢事，本魯推薦你一定要看看這部貴黨在戒嚴時代拍攝的《梅花》。顛倒史實？貴黨根本不用顛倒，跟你主持的節目一樣，就是直接瞎掰。
《梅花》這部抗日愛國片，即使從今天看來，我依然要讚美導演劉家昌「智勇雙全」。戒嚴時代其他那些抗日片，有張自忠、高志航、謝晉元當招牌，故事發生地點又在中國，就算票房不好，絕對政治正確，不會有鷹犬找麻煩。
但要拍一部台灣人抗日的電影，這難度就高多了。因為對台灣人來說，兩蔣跟日本一樣都是殖民政權，而且兩蔣的執政能力還差日本一大截，當年會抗日的台灣人，右派的林獻堂流亡、左派的楊逵被關，至於被槍斃的如李友邦等一大堆還無法計算。
說穿了就是狼行天下吃肉、狗行天下吃屎。當年會抗日的台灣人，後來依舊會反蔣；當年對日諂媚逢迎的土豪劣紳，照樣去蔣面前搖尾乞憐。所以要拍台灣人抗日的題材，不虛構還真沒辦法，這部虛構荒唐的台灣人抗日大爛戲《梅花》，就在這背景下誕生了。
抗日神劇的正牌老祖宗
故事要從1937年河北盧溝橋事件前夕說起，台灣某一個大家都說北京話的小村，這村子就算老蔣統治台灣時也不會出現，因為眷村裡也都南腔北調的，不過這不是重點啦！導演說有這個小村，就有這個小村。
村裡大戶林世德（曹健）的長子林聚光（岳陽），擔任中學老師，正與妻子文英（胡茵夢）在為剛出生的孩子辦滿月酒。鄰居小惠（張艾嘉）從小就暗戀聚光，但聚光卻娶了文英；而聚光游手好閒的弟弟聚勇（柯俊雄），則是自小就暗戀小惠，但小惠卻很討厭聚勇。
有天小惠抱著聚光的孩子在逗弄，聚勇就上前吃豆腐：「有什麼好抱的？再怎麼抱也是人家的，乾脆自己生一個。」小惠根本懶得理會這個痞子，繼續逗小孩。
由於林家在地方上向來熱心公益，當日賀客盈門，但聚光與文英的老同學日軍憲兵隊長池田（谷名倫），竟然也穿著日軍制服出席。原來殖民政府的電廠要在當地蓋水壩，電線會經過李家等四戶的祖墳，池田在中國留學過，深知拆遷祖墳對漢人來說很難接受，但軍令又難違，只好親自來拜託聚光，請他向父親與另外三家人解釋。
但林世德聽了大怒，強調要跟祖墳共存亡。這時學電機的聚勇，卻興奮地跑來告訴父親，說他終於找到了在電廠的工作。林世德一聽大怒，當場給了聚勇一巴掌；聚光也火上加油，罵弟弟不長眼，沒事找打。聚勇憤憤不平，只好去好找小惠訴苦，小惠冷漠以對。
林世德從收音機裡聽到中日戰爭已全面爆發，心想日軍應該不會在這時做出大失民心的事，就帶著另外三家的代表，站在橋面要阻止日軍前進，還揚言即使腦袋落地也不退開，結果日軍真的砍了這四人的腦袋。
林世德屍體被送回家時，池田隊長親自來哀悼，聚光與文英也披麻帶孝的在答謝，聚勇這時卻不在家，眾人都痛斥他不孝。但眾人誤會了，原來他是在幫爸爸修理收音機；傍晚眾人都從墳前散去後，聚勇才在父親墳前發誓，一定要為父報仇。
到中國就要跟護士這樣「抗日」
這時聚光已決定偷渡至中國從軍，母親與文英也支持。另一方面，在池田的暗助下，文英到中學代課，頂了聚光的教師職缺。
幾年後聚光已在對岸的國軍裡升任營長，隨軍護士江明珠（恬妞）在母親死後，要隨聚光的部隊同赴前線，卻被聚光拒絕了，明珠抗議說：「抗日不分男女」，讓聚光很感動，兩人就因抗日抗出了感情。
聚光對明珠談起自己在台灣的家庭狀況時，也只是曖昧的說：「有等於沒有」。這就跟禿頭上司勾搭辦公室裡的小妹差不多，什麼「我跟她已經貌合神離好幾年了」（但該做的功課照做），或是「沒關係，別怕，我只會進去一半。」（後面那一半）
另一方面在台灣這邊，文英在課堂上以梅花做隱喻，告訴台籍學生我們是中國人；聚勇則勾搭上電廠廠長的女兒（日籍女子），讓小惠對他更加失望。
日軍在太平洋戰爭裡逐漸失利，軍方要徵調中學裡的台籍學生，文英不忍十五歲的孩子去前線送死，就請池田幫忙阻止。但池田官職卑微，無法阻止徵調，只能以協助憲兵維持治安為藉口，留下了文英這一班的學生。
鄉民卻誤會文英找池田求情是兩人有染，害她在班上被學生咒罵，去市場被小販拒賣，最後連他的兒子繼先（黃膺勳）也相信謠言，婆婆（盧碧雲）更因此上吊自殺。文英不堪謠言汙衊，只好跳水庫自盡來自清。
台灣人這樣拿梅花說國語
池田憤而召集班上學生，痛斥大家恩將仇報，文英找他只是為了替你們求情，你們卻用謠言害死老師。全鄉民眾得知實情後，都難過地拿著一串梅花，到文英自殺的水庫前憑弔，並在繼先的帶領下合唱梅花。亞熱帶的台灣，有什麼村子能人人手上拿朵梅花，這場面比全村的人都說國語還要科幻。
聚光的部隊要攻佔台灣，先派了四名手下偷渡，要炸掉村裡的水壩。四人先找到在電廠工作的聚勇幫忙，但聚勇不願因抗日而毀掉水壩，傷及無辜。四人就莽撞的自己動手，被日軍發現後，又牽連其他善良百姓。
豬肉販子（田野）被日軍押解要處決前，在街上眾鄉民為了歡送他慷慨赴義，又跟前幾天在水壩前那樣，在眾多武裝的日軍面前，拿著梅花唱梅花，日軍也不像上次砍掉林老爺子的腦袋那樣，再砍幾個腦袋下來。
導演用劇情證明誰的手上有了梅花，都能像白蓮教的月光童子下凡，立刻神功護體、刀槍不入。同樣拿著梅花唱梅花的科幻橋段，能在同一部戲裡重複出現，這種「同曲同工」的本領，放眼世界，哪個導演有臉這樣搞？真是勇氣十足。
聚勇告訴廠長女兒，要送份大禮送給她父親做生日賀禮，原來那是一枚炸彈，要一舉炸死所有日軍高幹。臨行前他去找小惠，但小惠懶得理他，聚勇只好告白是「我最後一次來」。聚勇將炸彈送進廠長家，炸死了許多日軍高幹，自己也受重傷入獄。
小惠去探監時，對看守的日軍自稱是聚勇的「妻子」，也答應會照顧繼先長大，聚勇聽了後含笑而逝。小惠搬進了空蕩的林家照顧繼先，直到天皇宣布無條件投降。池田安排了屬下的去路後，竟然切腹自殺，這一點倒是抗日電影中少見的佳作，導演能不醜化敵人。
如果日軍這麼爛、共軍也這麼爛，國軍卻要靠美軍的原子彈趕走日軍，還被共軍趕到台灣來，那是要證明什麼，證明國軍更爛嗎？這種大家若都心知肚明的事，就不用拍電影來證明了。
可惜好戲就這麼一轉眼，當鏡頭轉到台灣居民歡喜地迎接國軍進駐時，戲裡出現的國軍，卻是穿著草綠色軍服，背著國造五七式步槍（M14）。二戰結束時，美軍也才只有卡賓槍與M1步槍，國軍卻已先進到使用越戰時才有的M14。不過沒關係，反正M14與梅花一樣，導演說「有土地就有它」，戲裡就會有它。
等國軍來了，小惠就將繼先交還聚光及他帶來的中國二奶明珠，自己和父親搬出林家，到外地教書。小惠坐上了馬車，繼先望著馬車逐漸遠去，起先只是一直喊著：「姨！」最後一個鏡頭裡，才大聲喊出一聲：「媽！」
從此文英就只能在天上，眼睜睜看著中國來的二奶，住她的房子、用她的遺產、睡她的老公、打她的小孩。導演就是這麼邪惡，用電影分化中國與台灣的關係，一定是台獨，呼叫黃安，呼叫黃安，快去檢舉他。
這才是蔣經國的電影品味
《梅花》這部三生三旦主角陣容特堅強，劇情又超科幻的抗日愛情軍教片，真的讓人見識到什麼人看什麼電影。在一大堆抗日電影中，唯有它能獲得蔣經國青睞。1976年3月2日他在立法院院會答詢時說：
「《梅花》是一部有意義的電影，講民族團結，講血濃於水的故事。只要我們能團結，就能抵抗強於我們很多倍的敵人。而且梅花本身就是我們的國花，在愈寒冷的天氣下，愈能顯出它的芳芬及精神。這部電影也可以對照出本人在上次報告中提到《寒流》影集的意義：只要我們今天有力量來造成國民空前的大團結，我們就必能達成空前的大事業。」
《梅花》被小蔣這麼輕輕一推，馬屁官就知該做什麼了。之後不但在首輪播映時票房告捷，電視接著播了再播；在成功嶺大專集訓、在壽山等船去金門，我看到都能背了。也讓《梅花》與《寒流》《南海血書》，成為1970年代的三大愛國佳作。
中出電視既然要當中國傳聲筒，那就拜託一下，別整天播台灣智賢的無聊鬼扯，就改播抗日神劇的老祖宗《梅花》吧！
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